в 1912 году, в Виннипеге (Канада), родился Альфред Элтон Ван Вогт (Alfred Elton Van Vogt). Выдающийся американский фантаст, один из наиболее заметных авторов американской научной фантастики 40-70-х гг. XX в.
До 1944 г. жил в Канаде. Перед второй мировой войной попал в поле зрения Джона Кэмпбелла, легендарного редактора "Astounding Science Fiction", и благодаря этому вошел в число зачинателей "золотого периода" американской НФ. Первый опубликованный рассказ - "Черный разрушитель" (1939, "Astounding Science Fiction").
Ранее Ван Вогт пробовал себя в других литературных жанрах, но встреча со знаменитым редактором определила его судьбу писателя-фантаста. В течение последующего десятилетия он чрезвычайно активно публиковал как рассказы, так и крупные произведения, отдавая предпочтение "космической опере". Первый роман Ван Вогта - "Слэн" (1940, книжное издание в 1946). За ним последовали несколько десятков художественных произведений, в том числе сериалы "Оружейники" (2 романа), "Неаристотелев мир" (3 романа) и "Империя Атома" (2 романа), хорошо известные российскому читателю. С начала 50-х гг. Ван Вогт, увлекшись дианетикой Рона Хаббарда, оставил литературное творчество - и возвратился к нему лишь спустя десять лет, выпустив один за другим романы "Силки" (1969), "Дети завтрашнего дня" (1970), "Темнота в Диамондии" (1972), "Человек с тысячей имен" (1974), "Сверхразум"(1977), "Компьютерный мир" (1983) и многие другие.
В то же время были изданы сборники его рассказов "Скрученный человек" (1964), "Монстры" (1965), "Больше, чем сверхчеловек" (1971), "М-33 в Андромеде" (1971), "Маятник" (1978), куда вошли как новеллы прежних лет, написанные для Кэмпбелла, так и новые.
В 90-е годы Ван Вогт несколько отошел от активной литературной деятельности. Он скончался 26 января 2000 года от осложнений после пневмонии.
Произведения Ван Вогта, в каком бы жанре они ни были написаны — от «космической оперы» до антиутопии и «черной» утопии, - так или иначе объединяет одно: за увлекательностью «крепко сбитого», до предела «взвинченного» приключенческого сюжета здесь скрывается МЫСЛЬ. Мысль — иногда шокирующая, парадоксальная, иногда — иррациональная, почти нелепая, но всегда — ОТТОЧЕННАЯ. «Культ сверхчеловека» здесь превращается в своеобразный «антикульт», научный прогресс обращается противсамого себя, «сумерки богов» носят черты не столько «нового витка эволюции», сколько извечного «конфликта поколений» — но МЫСЛЬ звучит, звенит, как натянутая струна, — и по-прежнему будоражит читательское воображение...